رولا سمور | من هو نصفك الاخر
تطول المسافات أو تقصر، تتباعد الدروب أو تتقارب، يترك الزمان أثره على القلوب والنفوس والملامح، وتترك المسافات والدروب بصماتها على القلوب، إلا قلب الحبيب الأصيل!
مهما باعدتنا المسافات، يبقى ذلك القلب هو الملجأ والأمان الذي لا يتغير.
معه وبه، نأنس ونتعرى من كل الأقنعة ونلقي، أمامهم وعلى عتبة قلوبهم الطيبة، كل الأسلحة لنستسلم أمام طيبتهم وأصالتهم ورقيهم!
معهم وبهم، نتأكد أنه ما زال في هذه الدنيا خير، وما زالت قلوب البعض أوطانا!
زينب حسين | ما لا يقال عن الغربة
لطالما كانت الغربة حلماً وردياً للعديد منهم ، فهناك من يخيل إليه أنّ الغربة رحلةٌ سريعة ، جميلةٌ وسهلة لجلب لقمة العيش .
ومنهم من يراها فرصة لتحقيق أحلامه ، و ما يراه العديد ليس بالشيء البسيط .
ففي غربتي لم يحدثني أحد عن الصعاب التي بانتظاري ، أو عن كيفية مواجهتها ،
بالإضافة إلى أنّ أحداً لم يخبرني عن المميزات التي سأحصل عليها . و هنا في هذا الكتاب ستجدون ملخص ما تعلمته في الغربة .
زينب حسين
جمانة تقي اشكناني | رقم الحظ 14
مشاعر مضطربة ..
عواطف استثنائية غير قابلة للوصف
جف الحبر من على أوراق حكايتنا وما زال أثر القلم محفوز بقلبي
فكيف سأصف هذه الإحساسيس التي عدمتها ؟
جمانة تقي اشكناني
مناور | مسألة شخصية
انا هنا اشرح اخطائي للتعلم وليس للكسر
انت تستطيع اولا وانت قادر على انهاء هزائمك من عقلك، وكفى من الانتظار ومن الاحباط والتركيز بحياة غيرك.
مناور
عبدالله التميمي | هل باع الفلسطينيون أرضهم
لازالت القضية الفلسطينية محل إجماع عربي، فقد يختلف العرب على قضايا كثيرة، لكنهم يُجمعون على عدالة القضية الفلسطينية، لأنها عادلة، فهي أرض عربية اغتصبت من قوى أجنبية، وشعب هُجِّرَ قسراً وعاش في الشتات ظلماً. لكن، هذا الإجماع خرقته مجموعة جديدة تريد النيل من عدالة القضية بإطلاق التهم والتشكيك. وأحد هذه التهم أنهم باعوا أراضيهم، حتى يُقال إن الفلسطينيين أنفسهم باعوا أراضيهم، فلم نهتم نحن؟ ولنهتم بوطننا، دون أن نجعل فلسطين تستنزف مواردنا، فهم باعوا قضيتهم بأنفسهم!
وفي هذا البحث ننفي هذه التهمة بالأدلة والبراهين، ونسرد القصة، وكيف خسر الفلسطينيون أرضهم منذ زمن العثمانيين والانتداب البريطاني، إلى نكبة ١٩٤٨. فهي قصة مؤلمة تخللتها الكثير من الآلام والفظائع، سجّل فيها الفلسطينيون صفحات من النضال والمقاومة.
عبدالله التميمي
عنود الفرج | خذوك مني
ينطلق الحب بشيء لا تعرف من أين يبدأ قد يكون بفراغ يتحول الى كل الاشياء لك، شرارات تتطاير من كل ذرة بجسدك فليس القلب وحده من يأمر اللسان بقول أحبك.
تشعر بأنك تغرق رغم انفاسك الكثيرة الا انها لا تكفي،
تُحب لدرجة أنك تزرع طريق من تُحبه ورداً وتمهد الطريق بارض الاحلام تتخيل بعقلك بأن كل التفاصيل ستكون جميلة ولا وجود للكذب والخيانة حتى تتصور بأن ارض الحب هي الجنة، لتتسأل اذا كان هذا هو الحب اذاً كيف ستكون ارض الخلود.
لكن سرعان ما تكتشف بأنه ما زال للشر وجود، كذب ثم تجاهل ثم خيانة حتى يتلاشى الحب وتختفي جنتك لتعود لواقعك البشري.
تسأل نفسك مابها الوحدة؟
أليس هي أفضل وأجمل من ذلك النفاق!
عنود الفرج
أحمد الأفيوني | تأتأة تائه
لكل اسم جمال لمعناه وبريق لفحواه وروح معطرة بين ثناياه وفي كل حرف من حروفه نبض رقيق ينادي هل من كلام عذب يناغيني؟
فأجبته بما جاء في خاطرتي شعر!
أحمد الأفيوني
اماني العلي | جرعة ايجابية
نقطة بدء التغيير في حياتك نحو النجاح والاستقرار هي فهم نقطة الاختلاف بين السلبية والايجابية واهميتها، وما يجب ان تعرفه ان الانسان يحمل بداخله طاقة وان ترسل هذه الطاقة نحو المنحدر السلبي ام الايجابي.
تاريخ شبه الجزيرة العربية – أوراق كويتية مختلطة | د. خالد ناصر الوسمي
الكتاب الاول:
تاريخ شبه الجزيرة العربية "نظرة تحليلية".
منهج جدلي لفهم تاريخ دول الخليج العربي الحديث والمعاصر.
الكتاب الثاني:
اوراق كويتية مختلطة.
يرى د.خالد الوسمي أن الديمقراطية بمفهومها السياسي ليست جديدة على المواقع الكويتي بل هي استجابة من السلطة السياسية لرغبات وطموح الشعب الكويتي.
خالد البحر | تنهدات في محراب الحرية
نعشق ... نهوى ... نحزن ....نفرح
نتألم نشعر فنكتب شيء ...
وأحيانا ننثر كل شيء ....
الي مالا نهاية ... مشاعرنا تتأثر بنا ونتأثر بها
فكل شيء يختلف .... باختلاف مشاعرنا ...
فالليل يختلف .... باختلاف مشاعرنا ...
والصبح يختلف باختلاف ... احساسنا ....
والحب ...هو قلب المشاعر فاذا تم نابضا ...
تبقي مشاعرك حية .....
رائدة القطان | ظلال مشتتة
تقف مقابلة البحر حافيةَ القدمين تعبث الريح بهياجٍ شديد بعباءتها تجذبها للخلف تارة وتدفعها تارةً أُخرى إليه وهي مستسلمة بلا وعي أو شعور .. وهدير الموج العالي يضربُ بجنونٍ صخور السَّاحل مفتتًا زَبَدَه تحت رجليها المتورمتين، بينما الهدير العاصف في قلبها كان يموجُ ضاربًا إيَّاها بسياط البرودةِ القارسةِ في كيانها كله.. مُمَزِّقًا أوتار روحها بوحشيَّة الغربة عن جسدها وكل ما حولها..
أي كابوس استيقضتْ منه قبل ساعات؟!
وأيُّ عاصفةٍ تعاركتْ معها؟!
وأيُّ قدرٍ واجهته؟!
رائدة القطان
د. علي فهد الزميع | في النظرية السياسية الاسلامية
ثمة ندرة في اتجاه الدراسات التأصيلية المعنية بالتأسيس لعالم المفاهيم والأفكار في العالم الإسلامي المعاصر، لصالح حالة من الاستغراق في عالم الأشخاص والأحداث والنظم والمؤسسات، دون رابط تحليلي يجمع بين عالم الوعي وعوالم السعي، أو عالم الفكر وعوالم الواقع.
ويلاحظ المتابع للإنتاج الفكري العربي المعاصر في مجال الفكر السياسي غلبة النزعة الوصفية المكررة، وغياب النزعة النقدية التفكيكية البنائية، التي تُعنى بتحليل جذور الفكر السياسي الإسلامي (التراثي -الحديث– المعاصر)، بمستوياته المختلفة الزمانية والمكانية وتنوعاته المذهبية المتعددة؛ سواء على مستوى الفكر السياسي السني-السني، أو الشيعي–الشيعي، أو الشيعي–السني.
د. علي فهد الزميع