د. علي فهد الزميع | في النظرية السياسية الاسلامية
7.000 د.ك
ثمة ندرة في اتجاه الدراسات التأصيلية المعنية بالتأسيس لعالم المفاهيم والأفكار في العالم الإسلامي المعاصر، لصالح حالة من الاستغراق في عالم الأشخاص والأحداث والنظم والمؤسسات، دون رابط تحليلي يجمع بين عالم الوعي وعوالم السعي، أو عالم الفكر وعوالم الواقع.
ويلاحظ المتابع للإنتاج الفكري العربي المعاصر في مجال الفكر السياسي غلبة النزعة الوصفية المكررة، وغياب النزعة النقدية التفكيكية البنائية، التي تُعنى بتحليل جذور الفكر السياسي الإسلامي (التراثي -الحديث– المعاصر)، بمستوياته المختلفة الزمانية والمكانية وتنوعاته المذهبية المتعددة؛ سواء على مستوى الفكر السياسي السني-السني، أو الشيعي–الشيعي، أو الشيعي–السني.
د. علي فهد الزميع
متوفر في المخزون
قد يعجبك أيضاً…
علي حسين العوضي | مجلس الشوري 1921 كيف بدأ و إلي أين انتهى؟
لم يمتلك مجلس الشورى خلال فترة عمله القصيرة أية سلطات تشريعية حقيقية يستطيع من خلالها فرض نفسه على الواقع السياسي الكويتي، فقد كان أقرب لـ «مجلس أعيان»، إلا أنه خلق قاعدة فتح المجال بها لمشاركة شعبية محددة في الإدارة.
المؤلف: علي حسين العوضي
منتجات ذات صلة
علي حسين العوضي|مع عبدالله النيباري المسار والرؤية والحل
في سنوات ما قبل توقف جريدة الطليعة عن الصدور، في مارس 2016، قدّم النيباري العديد من الإسهامات والتحليلات الخاصة بالواقع الكويتي، منها ما يتعلق بالشأن السياسي العام، أو مناقشاته حول الأوضاع الاقتصادية والمالية في البلد، وكذلك بيانه للتجاوزات الحاصلة في مختلف قطاعات الدولة، وتقويم ممارسات الحكومة ومجلس الأمة، وتصحيح الاعوجاج.
علي حسين العوضي
بدر البليس | الحقيبة السياسية
سلسلة كتيبات بمجالات سياسية مختلفة تهدف الى شرح العلوم السياسية لغير المختصين
بها صورة مبسطة ومختصرة من اجل الوصول الى قدر كافي من الوعي السياسي
بدر علي البليس
أحمد علي الديين | أيام في ظفار
لم تكن رحلة احمد الديين سهلة ومريحة فالايام التي قضاها في ظفار حملت الكثير من الانطباعات والذكريات فقد كان عليه الانغماس بصورة اكبر في حياة مجتمع الثورة.
شملان الطويل| من تاريخ الكويت الثقافي
الثقافة هي القوة الناعمة التي تملكها الكويت، إن الثقافة على مر العصور وبمختلف أنواعها، تعتبر قارب النجاة لأي شعب ينشد الحياة الكريمة، وهذا ما أدركه جيدا شعب الكويت منذ اللحظة الأولـي لبناء الدولة، فاتجه بكل وعي إلى تحصين نفسه بالثقافة الدينية والعلمية والاجتماعية.
فيكنور | سماء بغداد القرمزية
ان الصراعات الدولية التي كثيرا ماتنتهي باشعال نار الحرب، ما هي إلاّ لعبة من لعب قوى الشر والعدوان، لتنفيذ مشاريعها التآمرية في الغزو وفرض هيمنتها على دول مستقلة ذات سيادة وحرمان اهلها من العيش الحر الكريم ومن الأستفادة من ثرواتها والخيرات الطبيعية التي تمتلكها .
ومن احدى التجاوزات الكثيرة في تأريخنا المعاصر، ما قامت به دول تدّعي الديمقراطية والحرية وكل الشعارات البراقة، الفارغة من كل محتوى انساني، وفي مقدمة قوى الشر هذه، وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية وحليفاتها في شن أكبر هجوم شرس وبربري على العراق، ضاربين عرض الحائط كل الأعراف والقيم الأنسانية، ليحولوا زرقة سماء بغداد بحقدهم ودناءتهم ووحشيتهم الى سماء قرمزية.
د. سعيد الشكرجي | العراق جذور فشل بناء الدولة
تميز هذه الدراسة الاجتماعية/ السياسية بالتركيز على تحليل الأسباب العميقة لفشل الدولة في العراق بعد التطور النسبي لأدائها، خلال العقود الأولى من تأسيسها سنة 1921، هذا الفشل ارتبط بعدم اكتمال عملية بناء الأمة. وتحاول الدراسة التي اعتمدت منهج علم الاجتماع التاريخي الإحاطة بصورة شاملة ومتماسكة، بعملية (process) بناء الدولة الحديثة في العراق وجذور المشاكل المترابطة، في ديناميكيتها، والتي عرفتها منذ بداية تأسيسها في القرن التاسع عشر، في ظل حكم أجنبي مهتم أساساً بجمع الضرائب وبمحاربة إيران وبالصراع مع الدول الأوربية الصاعدة، والى يومنا هذا. لتحقيق هذا الهدف، تضمنت الدراسة اجراء تشخيص دقيق، قدر الإمكان، لأنماط الحياة وخصائص النشاطات الاقتصادية وتأثيراتها في تكوين الانسان الممارس لكل منها ثم تنظيمات الجماعات القبلية وأنماط القيادة الاجتماعية السائدة في اطارها وكذلك منظومة القيم الثقافية، أي العقلية السائدة في البلد. مع اهتمامها بعموم البلد.
مصادر الماركسية الثلاثة وأقسامها المكونة الثلاثة
مصادر الماركسية الثلاثة وأقسامها المكونة الثلاثة
علي حسين العوضي | قراءة بحثية في الماركسية
عندما صدر كتابي «اليسار العربي مراجعات التّجديد والنّهوض» في النّصف الأول من عام 2018، متزامنًا مع احتفالية الحركة التقدمية الكويتية في الذّكرى الثّالثة والأربعين لتأسيس «حزب اتحاد الشّعب»، لم يكن يدور في مخيلتي أن أكتب باتجاه الفلسفة الماركسية، باعتبار أن ما تم إنتاجه من أبحاث ودراسات ومؤلّفات، سواء المؤيّدة والمدافعة عنها أم المناهضة لها، هو بلا شك كم كبير؛ فلم تحظ فلسفة مثلها بهذا الاهتمام، حتى باتت موضع نقاشات مستفيضة وواسعة.
علي العوضي
