مصادر الماركسية الثلاثة وأقسامها المكونة الثلاثة
-10%
Previous product
Back to products
مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي (مع تتمة من مخطوطها الأصلي)
5.000 د.ك 4.500 د.ك
Next product
الفلسفة السياسية عند لينين من الثورة إلى الدولة
5.000 د.ك 4.500 د.ك
مصادر الماركسية الثلاثة وأقسامها المكونة الثلاثة
5.000 د.ك 4.500 د.ك
مصادر الماركسية الثلاثة وأقسامها المكونة الثلاثة
متوفر في المخزون
التصنيفات: العلوم الاجتماعية والسياسية, دار الطليعه الجديده
منتجات ذات صلة
علي حسين العوضي|مع عبدالله النيباري المسار والرؤية والحل
3.000 د.ك
في سنوات ما قبل توقف جريدة الطليعة عن الصدور، في مارس 2016، قدّم النيباري العديد من الإسهامات والتحليلات الخاصة بالواقع الكويتي، منها ما يتعلق بالشأن السياسي العام، أو مناقشاته حول الأوضاع الاقتصادية والمالية في البلد، وكذلك بيانه للتجاوزات الحاصلة في مختلف قطاعات الدولة، وتقويم ممارسات الحكومة ومجلس الأمة، وتصحيح الاعوجاج.
علي حسين العوضي
علي حسين العوضي | قراءة بحثية في الماركسية
4.000 د.ك
عندما صدر كتابي «اليسار العربي مراجعات التّجديد والنّهوض» في النّصف الأول من عام 2018، متزامنًا مع احتفالية الحركة التقدمية الكويتية في الذّكرى الثّالثة والأربعين لتأسيس «حزب اتحاد الشّعب»، لم يكن يدور في مخيلتي أن أكتب باتجاه الفلسفة الماركسية، باعتبار أن ما تم إنتاجه من أبحاث ودراسات ومؤلّفات، سواء المؤيّدة والمدافعة عنها أم المناهضة لها، هو بلا شك كم كبير؛ فلم تحظ فلسفة مثلها بهذا الاهتمام، حتى باتت موضع نقاشات مستفيضة وواسعة.
علي العوضي
أ.د. فلاح عبدالله المديرس| المجتمع المدني والحركة الوطنية في الكويت
5.000 د.ك
في ظل غياب التنظيم الحربي حين لا يسمح للأحزاب السياسية بممارسة العمل السياسي قانونيا يتركز النشاط في الجمعيات والنقابات والأندية والروابط الشعبـيـة كـأداة ضغط على صناع القرار .
وهذا الكتـاب دراسـات شـملت ثلاثاً من أبرز مؤسسات المجتمع المدني في الكويت في فترة ما قبل الاسـتـقـلال وبعـده : «النادي الثـقـافي القومي» ، «جمعية الخريجين» ، و«الاتحاد العام ـمـال الكويت» ، تبحث في علاقة المجتمع المدني الكويتي بالحركة الوطنية.
-29%

Close
فيكنور | سماء بغداد القرمزية
ان الصراعات الدولية التي كثيرا ماتنتهي باشعال نار الحرب، ما هي إلاّ لعبة من لعب قوى الشر والعدوان، لتنفيذ مشاريعها التآمرية في الغزو وفرض هيمنتها على دول مستقلة ذات سيادة وحرمان اهلها من العيش الحر الكريم ومن الأستفادة من ثرواتها والخيرات الطبيعية التي تمتلكها .
ومن احدى التجاوزات الكثيرة في تأريخنا المعاصر، ما قامت به دول تدّعي الديمقراطية والحرية وكل الشعارات البراقة، الفارغة من كل محتوى انساني، وفي مقدمة قوى الشر هذه، وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية وحليفاتها في شن أكبر هجوم شرس وبربري على العراق، ضاربين عرض الحائط كل الأعراف والقيم الأنسانية، ليحولوا زرقة سماء بغداد بحقدهم ودناءتهم ووحشيتهم الى سماء قرمزية.
فواز البحر | الشعوب ونقطة السكون
3.000 د.ك
كثير منا يتساءل لماذا يكون الانسان في موضع اللافعل او ليس لديه موقفا سياسيا واضحا وان يكون هامشيا في هذا المشهد او ذاك.
فواز البحر
د. عباس رمضان | مذكرات طبيب في الاحتلال
6.000 د.ك
أن تكون طبيباً وتمارس مهنتك، فإن ذلك واجب الطب تجاه البشرية، لكن أن تمارس هذه مهنة خلال الحرب والاحتلال، فتلك رسالة إنسانية سامية.
يروي لنا الدكتور عباس رمضان تجربته الوطنية أثناء الغزو الغاشم للكويت وتفاصيل وأحداث تلك الحقبة من الزمن، ويفتح لنا أبواب التاريخ لندخل من خلالها إلى صفحة مشرفة لأبناء الوطن تجسدت في خيمة ابن سينا التي جمعت تحت سقفها رجالاً ونساء صدقوا العهد وأدوا الأمانة بكل إخلاص، فصارعوا المرض والألم، وواجهوا التهديد وسلاح الغزاة الموجه إلى صدورهم بكل بسالة.
يخوض الدكتور عباس في أعماق الماضي حتى نعلم نحن الآن في هذا الحاضر أن الوطن الذي نعيش به بسلام ما كان ليبقى لولا وحدة الصف وتلاحم أبنائه ونبذ كل ما يفرق، وأن المستقبل يحتاج قراءة صفحات الماضي بتمعن ودقة لنحصن الوطن ونحميه.
د. عباس رمضان
مميز

Close
عبدالله التميمي | هل باع الفلسطينيون أرضهم
3.000 د.ك
لازالت القضية الفلسطينية محل إجماع عربي، فقد يختلف العرب على قضايا كثيرة، لكنهم يُجمعون على عدالة القضية الفلسطينية، لأنها عادلة، فهي أرض عربية اغتصبت من قوى أجنبية، وشعب هُجِّرَ قسراً وعاش في الشتات ظلماً. لكن، هذا الإجماع خرقته مجموعة جديدة تريد النيل من عدالة القضية بإطلاق التهم والتشكيك. وأحد هذه التهم أنهم باعوا أراضيهم، حتى يُقال إن الفلسطينيين أنفسهم باعوا أراضيهم، فلم نهتم نحن؟ ولنهتم بوطننا، دون أن نجعل فلسطين تستنزف مواردنا، فهم باعوا قضيتهم بأنفسهم!
وفي هذا البحث ننفي هذه التهمة بالأدلة والبراهين، ونسرد القصة، وكيف خسر الفلسطينيون أرضهم منذ زمن العثمانيين والانتداب البريطاني، إلى نكبة ١٩٤٨. فهي قصة مؤلمة تخللتها الكثير من الآلام والفظائع، سجّل فيها الفلسطينيون صفحات من النضال والمقاومة.
عبدالله التميمي
د. علي فهد الزميع | في النظرية السياسية الاسلامية
7.000 د.ك
ثمة ندرة في اتجاه الدراسات التأصيلية المعنية بالتأسيس لعالم المفاهيم والأفكار في العالم الإسلامي المعاصر، لصالح حالة من الاستغراق في عالم الأشخاص والأحداث والنظم والمؤسسات، دون رابط تحليلي يجمع بين عالم الوعي وعوالم السعي، أو عالم الفكر وعوالم الواقع.
ويلاحظ المتابع للإنتاج الفكري العربي المعاصر في مجال الفكر السياسي غلبة النزعة الوصفية المكررة، وغياب النزعة النقدية التفكيكية البنائية، التي تُعنى بتحليل جذور الفكر السياسي الإسلامي (التراثي -الحديث– المعاصر)، بمستوياته المختلفة الزمانية والمكانية وتنوعاته المذهبية المتعددة؛ سواء على مستوى الفكر السياسي السني-السني، أو الشيعي–الشيعي، أو الشيعي–السني.
د. علي فهد الزميع